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有人說錢只是做事的工具，和生活沒有太大關系，為什么？你怎么看？
我們生活在經濟的社會，每個人拼命的努力奮斗，說白了就是為了掙錢，掙足夠的錢去過更好的生活。錢是工具沒有錯，但是生活的必須，如果生活所需的一切都不需要錢的時候，那么這個工具也就無用了。
有句話說的好，富人過的是生活，而窮人只能是活著。
錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能滴！
謝思維于格局！
問:有人說錢只是做事的工具，和生活沒有太大的關系，為什么？你怎么看？
這個問題確實是思維決定格局，如果你的思維在錢上，你人生的格局，一定跳不出錢圍成的圈子，如果你的思維在搏上，你人生的格局，一定是追求自己的目標，而人的思維必是受社會風向影響的。你或許聽說過，在市場經濟下，錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。
人不做事就拿不到錢，說錢是做事的工具從這點上看是沒錯，但人是不是只有錢才做事，而沒有錢就不做事了呢？未必都是這樣，很多人是幫忙做事，他們完全是看在情的份上，而不看在錢的誘惑，還有一種自覺做事的人，他們不是為了錢，而是不想讓自己活得那么空虛。
如果社會不是按需分配，錢與生活是相映生輝的關系，沒錢你陷入困境，少錢你生活拮據，說錢在市場經濟下與生活沒關系的人，恐都修行過來的神，他們可以不吃不穿不喝不玩不享受，所以說與生活沒關系。普通老百姓如果沒有錢，生活要過下去，真不過想象。原始社會倒確實錢與生活沒多大關系，可能說錢與生活沒關系的人，是想過原始社會的茹毛飲血生活才有這通感慨吧。
沒錢如何生活，沒錢如何拿他去賺更多的錢，俗話說“成王敗寇”以結果論英雄，你成功了說啥都對，你成功說啥都扯淡。就跟馬云說的一樣我對錢沒興趣????。有些事適合自己不一定大家都適合。
錢是需要的，但是單純把金錢作為人生目的，很乏味。孔子說有道而取之、執鞭可也，沒有把利義對立過。孟子說舍生取義暗示著活著和義是對立的，義與生活本不對立，所以他提倡的是奴性。
你能提這問，大概是覺得錢能解決所有問題？那是因為很多錢沒法解決的問題你還沒有遇上或者思考過。
當然，打工的人遇上跟你談情懷不說錢的老板那是遇上流氓了，他咋不把利潤都給你然后自己留下情懷就行了？就這么簡單。生活里百分之三十以外的事與錢無關，當百分之三十以內的事無法處理的時候恐怕是想不到以外的事的。
有人跟你這么說，那是站位不一樣，經濟基礎決定思維，即使沒有經濟基礎的差異，單純的思維能力差異也能讓各人人生追求不一樣。
我們可以各自有追求，但不能強迫別人跟自己一樣的追求，三觀是遙遠的距離。集合體與個人價值觀不能差太遠，以個人價值觀為基石，就像國富與民富不對立一樣。
到此，以上就是小編對于理想汽車車內飾的問題就介紹到這了，希望介紹關于理想汽車車內飾的1點解答對大家有用。