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山西炕圍畫歷史悠久，很多畫面寓意不同，有什么講究？
山西炕圍畫，也叫作墻圍畫，大約起源于北宋時(shí)期，具有濃郁的民俗風(fēng)格。二十世紀(jì)70年代、80年代，是炕圍畫的鼎盛時(shí)期。
炕圍畫，是從壁畫發(fā)展而來(lái)，成為民間百姓的一項(xiàng)通俗藝術(shù)。
山西地處華北北部，冬季氣候寒冷，以前家家戶戶都有火炕來(lái)取暖。為了美化和防止土墻蹭臟衣物，人們普遍用炕圍畫來(lái)裝飾墻壁。
1985年，在山西原平城中村班村發(fā)掘出一個(gè)北宋墓葬。古墓葬內(nèi)室的壁畫，類似現(xiàn)代的炕圍畫。墓葬內(nèi)室就像人世間的臥室，建有土炕，四周有畫圍子和畫空子。用數(shù)道平行的墨線和一道三包水墨云邊為界限。其中有一幅畫是《郭巨埋兒》。
清朝時(shí)期，因?yàn)楸狈矫晒挪柯浣y(tǒng)一到中國(guó)內(nèi)部，歐洲乃至俄羅斯經(jīng)濟(jì)開始發(fā)達(dá)，晉商開始發(fā)展起來(lái)，再次形成了著名的陸上絲綢之路，其實(shí)還是磚茶之路。
晉商的富裕，帶來(lái)了精神審美的需求，與商俗文化的結(jié)合，就形成了炕圍畫的文化傳統(tǒng)。
謝謝悟空的邀請(qǐng)，又是一個(gè)非熱門問(wèn)題！
如果你是北方人，無(wú)疑對(duì)“炕”不陌生，北方廣大地區(qū)農(nóng)村都是以睡炕為主，近年來(lái)床才逐漸多了。由于炕都是緊挨著墻壁來(lái)盤，所以人在炕上難免會(huì)碰到墻，如果墻皮脫落或是沾到衣服上還是很討厭的，于是一種實(shí)用性的藝術(shù)萌芽誕生了，這就是炕圍畫，又稱炕圍子，就是在炕的幾面墻上畫上寬度約二尺的畫，初時(shí)期簡(jiǎn)單實(shí)用，后來(lái)隨著藝人匠人不斷參與其中，遂成為一門藝術(shù)。
炕圍畫以山西原平、代縣等地最具代表性，已經(jīng)成為了一種集壁畫、年畫、建筑彩繪為一體的藝術(shù)，兼具實(shí)用和審美功能。炕圍畫一般分灶頭畫和炕圍畫兩部分，這兩部分相連，但略有不同。炕圍畫在形式上由花邊和畫空子組成。
炕圍畫的內(nèi)容多種多樣，傳統(tǒng)上有人物、花鳥、寓意吉祥的小動(dòng)物、山水、歷史傳說(shuō)、民間故事、戲曲戲劇等，像紅樓夢(mèng)和西廂記里很多人物經(jīng)常上畫。現(xiàn)在炕圍畫又有了新的內(nèi)容，有了英雄模范、領(lǐng)袖人物，山水里面也有了火車汽車高樓等，建筑里也經(jīng)常出現(xiàn)天安門和人民大會(huì)堂等標(biāo)志性建筑。
謝謝悟空小秘書邀請(qǐng)。
山西炕圍畫，被網(wǎng)友評(píng)選為山西十大民俗之一。2008年，入選我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
據(jù)考證，炕圍畫應(yīng)該脫胎于我國(guó)古代壁畫，同宮殿、寺廟、園林建筑彩畫一樣，皆為建筑彩畫藝術(shù)的一種。因?yàn)榭粐嫷膭?chuàng)作者都是民間工匠，歷來(lái)不為官方重視，因而史書無(wú)記載，難以考證其起源。
炕圍畫可以分為三類：鍋臺(tái)畫面、風(fēng)箱畫面和炕圍畫面。內(nèi)容也分為三類：花鳥、山水風(fēng)景、人物。其中人物畫舊時(shí)多取材于歷史典故，話本傳說(shuō)；山水畫多為高山奇峰、飛瀑流泉、碧樹煙云。風(fēng)景畫則多是各地名勝。
我們知道，在山西有著圍炕而坐的習(xí)俗，在炕上睡覺(jué)，吃飯，打牌，嘮嗑……而時(shí)間長(zhǎng)了，炕邊的墻面因?yàn)槭艹鼻铱换鹨粺瑯O容易脫落掉皮，從把炕上的人弄臟。所以最開始，人們用白土和膠水混合，把炕周圍膩上一層。
后來(lái)，慢慢的就開始在上面作畫，再接著慢慢就變成了民俗。主人希望把自己的心愿和期望展現(xiàn)在炕圍畫里，比如豐衣足食、延年益壽、合家團(tuán)圓等。
我想其中的各種畫寓意不同，是因?yàn)槿藗儗?duì)畫里寄寓的希望不同。有的在灶臺(tái)上，希望不鬧火神，放在睡覺(jué)炕上，希望早生貴子，平安幸福。放在平時(shí)吃飯嘮嗑的炕上，希望闔家歡樂(lè)，家庭幸福美滿和睦……
說(shuō)起“炕”也許只有生活在北方農(nóng)村的小伙伴才了解，和炕有關(guān)的一些文化也具有一定的地方特色。
山西地處黃土高原，在過(guò)去，寒冬臘月時(shí)便靠傳統(tǒng)火炕取暖御寒。為了不讓墻面蹭臟被褥，人們用刷墻的白土與膠水混合，在火炕上方二尺左右的墻上涂一圈。
后人又以保證實(shí)用性為基礎(chǔ)加上了一些簡(jiǎn)單的線條和圖案，這就是炕圍畫的雛形。隨著民間木版畫的流行和畫匠們技術(shù)的不斷精進(jìn)，炕圍畫這一藝術(shù)形式也日漸走向成熟。
炕圍畫的內(nèi)容主要包括人物、花鳥、山水、風(fēng)景等，表現(xiàn)手法也豐富多種，如工筆、水墨、木版年畫等。除了這些主體部分，邊道和畫空（也稱“池子”）更是為炕圍畫畫龍點(diǎn)睛、錦上添花，使得炕圍畫的底色醒目，形制多樣，極具觀賞性，深受人們喜愛。
但不管是取材于歷史典故的人物畫、展現(xiàn)勃勃生機(jī)的花鳥畫，還是令人內(nèi)心平和的山水畫，所有的炕圍畫都寄托著百姓對(duì)于吉祥好運(yùn)與幸福美滿生活的向往，也代表著他們的精神世界。
我們山西的炕圍畫是壁畫、建筑彩繪、年畫的合體。像晉東南地區(qū)、呂梁地區(qū)、晉中地區(qū)、忻州地區(qū)、雁北地區(qū)都有這樣的文化存在。原平和代縣的炕圍畫是最為著的。
山西晉北帶是高寒地帶，農(nóng)村中家家戶戶都有火炕來(lái)取暖御寒。炕上的墻面經(jīng)常脫落起皮、經(jīng)常蹭臟衣服還有被褥。后來(lái)人們就用刷墻的白土，加上膠水在墻上涂了大約有二尺高的"圍子"。后來(lái)為了增加美感人們就用黑線條在邊上修飾，或者畫上幾枝黑色的花。這就是圍畫的雛形。
在之后就開始用顏料做底，采用色彩畫花，再用桐油涂罩。這樣既鮮艷亮豁，又堅(jiān)固耐久。要是臟了，用濕布子擦一擦，就又光亮如新。就這樣，炕圍畫開始在民間流行起來(lái)了。及至今日，隨著農(nóng)村生活水平的提高，炕圍畫現(xiàn)在以華彩的麗姿，遍及千家萬(wàn)戶。
炕圍畫的高度一般是二尺左右，現(xiàn)在由于房子建的高大寬敞了，炕圍畫的高度也在增高。 炕圍畫的底色地域不同。寧武、五寨一帶一般用紅棕色，原平、代縣一帶深淺綠色。 有的是花鳥畫，這是深受人們喜愛的內(nèi)容，常畫的有：牡丹富麗、孔雀開屏、荷花嬌艷等可謂是花團(tuán)錦簇。還有的是風(fēng)景畫，一般多是各地的名勝，像北京的頤和園、北海的白塔、杭州的西湖、蘇州的園林、桂林的山水都是好的圍畫內(nèi)容。
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