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在紅樓夢中什么叫草蛇灰線法？
謝謝邀請。
草蛇灰線法是出自小說評論家脂胭齋，對紅樓夢研究的評語。但是不能斷章取義，其中還有草蛇灰線，伏脈千里。只有這樣，才能讓專門研究紅學的學者，從中受到啟迪和方法的應用，更好的詮釋紅樓夢作品的之謎。
所謂的草蛇灰線法是暗喻，是指草從的蛇從草灰中游過，乍看起來沒有啥關聯，但是仔細觀察，總能發現其中的珠絲馬跡。伏脈千里，是指作品出處處埋下伏筆，遙呼相應，預知作品里人物他們將來的命運。別的尚且不說，光是金陵十二釵的?語，就可以作出研判。
紅樓夢這部作品可以說描述了封建社會風土人情，不管是三流九教，醫學，詩詞，對聯等各個領域包羅萬象，不愧是百科全書。
作品有許多的輔線，縱橫交錯，看似毫無關聯，給讀者云里霧里神秘的感覺，但是通過賈寶玉愛情的悲劇，把這些細枝未節串聯起來，折射出四大家族由盛走向沒落的過程。在此，我不得不嘆服作者高超的寫作技巧……
所謂“草蛇灰線”，就是一種比喻，尤其在《紅樓夢》中，更是用于寶黛情節結構再加平行了其他敘述結構的一種方法。曹雪芹的比喻義是：整個賈府，榮國府和寧國府以及王家、史家的命運，如同草中之蛇，灰里之線，似斷似續，形斷實續，隱隱約約，卻一貫到底。從金陵十二釵的斷而不斷，連而不連，起伏照應，又有著她們各自命運的走向。無論是賈寶玉身邊的襲人，還是晴雯，甚或王夫人身邊的金釧兒，以及那個從寶玉院子里到了王熙鳳身邊的小紅，甚或與賈鏈的外室尤二姐，尤三姐錯愛柳湘蓮后在姐姐吞金之前就揮劍自刎。這一系列變化，尤其是史家露出敗相后，被父母當作棋子并在不幸婚姻中的迎春夭折，而探春外番和親，林黛玉焚詩離世，元春也失寵病亡，這些在行文中巧妙地處理人物和情節之間的微妙關系，而用了不易被人發現的各種暗伏、遙應，來作一些暗示和互相勾連的強化，就象草蛇行過留下的痕跡，灰線彈出的印記，卻又把每一個人物的命運推向極致。賈府被查封，老夫人撒手人寰，王熙鳳下場悲慘，妙玉被搶做了壓寨夫人，襲人離開寶玉嫁人，而萬念俱灰的賈寶玉出家當了和尚。整部《紅樓夢》應驗了“白茫茫的大地一片真干凈”，皮之不存，毛將焉附？所以，一切都在這過山車的崩裂的大悲劇中黯然收場。
聽說過這句話，草蛇灰線，伏脈千里，但是我搞不懂，這樣一部曠世名著太深奧了，我的水平有限，解答不上來，我覺得沒準是這個意思，可能表面意思是蛇從草上路過，蛇身很重，貼著地皮爬行，把草壓倒了，即便是不規則運動，即使是蛇爬走了，也會留下痕跡，灰線沒準是衣服燒著了，成灰了，但縫衣服的線，隱約還在，只是不成型了，一碰就碎，放到紅樓夢小說中，就是曹雪芹高超的寫作技巧，前有因，后有果，前后照應，比如甄士隱的故事，有可能就是賈寶玉故事的預演，甄士隱和賈寶玉都是讀書之人，但不以功名為耀，過著無憂無慮的生活，不同的是賈寶玉還是少年，甄士隱已經活了大半輩子了，還有一個五歲的英蓮，偏偏正月十五元宵節看燈時丟了，夫婦兩個人大病一場，他們家附近是葫蘆廟，小和尚沒有看好火，葫蘆廟炸供，把附近的房屋也給引著了，甄士隱一家房屋被燒成白地，他們守著田產度日，又鬧盜匪，沒法生存，就去了他岳父家，由于不會務農，最后變賣田產，岳父也看不上他，越過越差，逐漸有了下世的光景，這時來了一僧一道，唱著好了歌，甄士隱給他的好了歌作了注解，漏室空堂，當年笏滿床，珠絲兒結滿雕梁，綠紗又糊在蓬窗上，說什么汁正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜，昨日黃土壟中埋白骨，今宵紅綃帳里臥鴛鴦，金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗，正嘆他人命不長，誰知自己歸來喪，訊有方，保不齊日后做強梁。擇高梁，誰承望流落到煙花巷，因嫌官帽小，致使枷鎖抗，昨憐破襖寒，今嫌紫莽長，亂轟轟你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉，甚荒唐，到頭來都是為別人做嫁衣裳。一僧一道說解的切，解的切，甄士隱跟著他們出家了。從這個故事來分析，賈寶玉經過抄家，坐牢，最后也可能去了薛家，薛姨媽薛蟠對寶玉不如從前了，賈寶玉萬念俱灰，想結束殘生，一了百了，一僧一道指點迷津，懸崖撒手，和一僧一道飄然而去，當然續書不是這樣寫的，其實這不過是人們的猜測，真正的結尾，只有作者知道了。
到此，以上就是小編對于汽車改色迷霧粉的問題就介紹到這了，希望介紹關于汽車改色迷霧粉的1點解答對大家有用。